传说，很早以前，峨眉城里，现时的三小校地域内就有条育贤街。因这条街二十八户人家，都很穷，家家都没有一个文化人，穷得叮当响，所以当初叫“叮当街”。

有一天，峨眉山上有个叫悟心的僧人化缘到这里，看到这条街的住户都十分穷困，便对一姓何的住户说：“你家两个孩子都该读书学文化了，文化长智慧；文化能使穷人变富人，使国家变富强。”

何大爷说：“今天要与你结缘都无钱，家里生活都难熬，常常愁得心口疼。”

僧人说：“贫穷是根刺啊！唯文化能拔刺”。

何大爷叹了一口气：“恐怕这一辈子也不能把刺拔掉啊！”

悟心和尚想了想，就在他那长长的宽宽的黄色僧衣口袋里，鼓捣了半天，说：“这些银钱是备用的，带个头把孩子送去读书。”

“谢谢你一片善心啊！不过，这么多年都过去了，这么多邻居也都无怨的生活，银子还是不要为好。”

悟心和尚说：“你就带个头吧，不必愁他们。”

何大爷被说服了，悟心很高兴，想到城中文庙街，有缘结识了“孔馆”的一位孔先生，他善教书，善讲“善书”(相当于评书、故事)，立德于教，立爱于教，注重前程教育，便建议送孩子去“孔馆”。

“僧有诚心，佛也会感应。”何况是人呢？

悟心和尚告辞何家，径直去到“孔馆”，回拜了孔先生，讲明缘由，望先生助“叮当街”两臂之力，系发菩提心。”

孔先生乐意地收下了何家之子：何敬普、何敬福。

不料，两个孩子对读书写字无趣。孔老师费了不少心血也徒劳，便去何家，与何大爷如此这般商讨一阵，说得何大爷眉开眼笑。

这天放晚学时，敬普、敬福两兄弟被留下，进了“训育堂”。孔老师说：“从明天起，你们练字的纸必须买我的。回去叫大人拿一两银子来。”

两个孩子回到家中，一时不敢向父母讲，知道家里很穷，直到第二天早上要上学，才大着胆子讲了这件事。

何大爷显得十分为难地拿出僧人布施的仅剩的一两银子，随着儿子一道去学校，在路上借机会教育他们学习目的。到了“孔馆”当着孩子面交了纸钱，老师也没多言语，便叫他们落坐。

敬普、敬福比较聪明，读书更认真了，从此，练毛笔字开始下苦功了，想到这么贵的纸，还有啥理由不苦练呢！渐渐把练得好的字在头脑里背得着，在手中写得出。

其实，敬普、敬福不知道，买纸是老师与家长商量好的“曲道计”。买纸的钱，都暗暗退给了何家，实话说，孔老师卖的纸比他家中的纸好不了多少。

小孩毕竟是小孩，他们坚持还不到一年，以往贪玩好耍的习气又抬头了，一段时问又使孔老师格外费神费劲。正在孔老师思谋怎样教育好他们时，有个住户送孩子来读书了。

来的学生姓王，叫王钢强，王钢强人长得五官端正，但只有一支脚。何敬普、何敬福都以为孔老师不会收他为徒，用疑惑的眼神盯着老师，老师说：“每个人都有受教育的资格，身体是天赐，学习在人为，你们可以相互竞赛读书嘛。”

果然，独脚学生王钢强的毅力不一般，他读书不久，写的文章还被孔老师当做范文当众宣读。

何敬普、何敬福和其它一些学生都受到感染，纷纷向王钢强学习，全班人读书风气又更变样了，孔老师对学生们说：“在我心中，你们都可以成为有德才、有贤能的人!”

孔老师教育学生，在家要孝顺父母，尊敞兄长。他听说何敬福常和母亲斗嘴，还亲自去他家访查。

纸短话长：经过多年努力，何敞普、何敬福、王钢强等被培养成贤人之后，叮当街又有几家送子女去读书了，孔老师也渐渐老了，便派大弟子李一杰直接去叮当街住下授教。功夫不负有心人，这条街的二十八户人家，逐渐家家都出了贤人，人们高兴万分，便派人呈礼去山上寻找悟心和尚。

可是找遍了峨眉山几十座寺庙才打听到悟心和尚出外云游还未归来，人们就只好在街头立了一大石碑，碑上将此街更名为“育贤街”。还在碑上刻上悟心的大名，写上悟心化缘最先布施何家的事迹。

不料，立碑不到三个月，悟心和尚从外云游回来，虽是自发苍苍，但精神饱满，挨家挨户去访问，看到家家户户发生了很大变化，还有不少外街、外村的孩子到此读书，脸上露出了笑容，不住地口念“阿弥陀佛”。当有人引他去看街头立的石碑，满以为他会更高兴，岂料他要求除“育贤街”三字留下外，其余内容全都删去，另写了四句，并请人重新刻碑、刻字，这四句话是：

小僧济世几个钱，布施何家是因缘。

善心并非僧独有，人人都可成圣贤。