峨眉扎染传统技艺

峨眉扎染是我国古代四川扎染（蜀缬）的一个分支，民间称为“蛾蛾花”、“狗足爪花”或“扎花”，其历史可追溯到秦汉。峨眉经济文化较发达，纺织印染业繁盛，扎染技艺在民间代代相传，成为当时主要的纺织品印染工艺。峨眉县志记载，在民国时期，峨眉有染整同业工会，县城有10家印染作坊，部分妇女在家将布扎结好，拿到染坊委托印染。当时峨眉印染业所用的染料，小部分有本地种靛生产，大部分来至于四川著名的蓝靛产地荣县。

上世纪50年代以后，机器印花取代手工印染，染坊逐步消失，进行扎染制作的妇女越来越少，峨眉扎染基本断代。上世纪80年代，四川美术学院钟茂兰教授对四川扎染进行了深入的田野调查，并在其著作《民间染织美术》一书中记载分析了峨眉扎染的艺术特色。由于其制作简便，是自制土布染出图案花形的主要手段，和当时的人们生活息息相关，扎染作为一种较为普遍的生活现象和文化现象，一直绵延了上千年。

峨眉扎染的特征，其一是纹样的线性特征，由繁密复杂的线条构成自由式的主题性单独纹样，这一造型特点不同于我国大部分地区的扎染的 “点点花、满天星”的风格。其二是独特的扎结方法，不同于其他地区的串针缝，峨眉扎染在扎结方法采用绞针缝，在棉布上沿着斜向上下穿针，使被针穿引的棉线紧密地斜缝在绘好的花纹线条上，等染后拆线，正面与反面都留下绞缝后的线条，全部是由斜向的短线组成长线条，能清晰地看见针法，手工的痕迹很强烈绞针形成的灰白相间的效果非常别致，还有一种是在基本绞针针法上的一种变异，在线纹下面嵌一条比较粗的麻线或稻草，一面绞扎，同时注意将麻线准确地嵌于下面，这样利于把绞线拉紧，染后折线，白的线条显得较宽而整洁。疙瘩针则是用麻线沿图案的轮廓线依次缝结出一个个小疙瘩，小疙瘩抽紧后染色就会留出细小的白点，白点的不断延伸就形成了变化丰富的线条，使整个图案充满朦胧灵动之感。这两种独特的扎结针法是峨眉扎染的重要特征。

峨眉扎染在内容上集中体现了汉文化的特点，体现了汉文化中对传统图形语言中讲求“言必称意，意必吉祥” 的创作原则，充分体现了吉祥寓意的特点，以莲花、牡丹、菊花、凤凰、鹭鸶、绶带鸟、狮子等祥瑞图案，表达出人们祈求生活幸福、爱情美满、富贵长寿等心理愿望。

峨眉扎染历史悠久，工艺独特，是峨眉人精神文化和艺术生活的表现形式，是峨眉染织业和民间工艺发展的历史依据，留住它就为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。