峨眉拳

隋末唐初，峨眉山吸纳了少林高僧云昙，并在峨眉武术的基础上融入了外家拳法与功法。僧人以此拳法为基础，结合佛教修习禅观之法，吸收了道家的养生功和民间狩猎攻防技艺，融合一体，形成了自己独特的风格，峨眉“僧门”派武功由此而开创。

南宋建炎元年(公元1127年)峨眉山金顶德源长老集僧道武术之精华，结合自己的练功体会，编撰成《峨眉拳》一书。 此时，峨眉武术已有了较系统的理论基础和实践经验。

明代，峨眉武术更强调武术与气功的结合。所谓“练功不练气，登峰难上难;练拳不练功，老来一场空。”明右佥都御史、代凤阳巡抚唐顺之(公元1507-1560年)曾来峨眉山，观看一道人的武术表演，写下了《峨眉道人拳歌》。这是目前峨眉派武术文献中最为确切的史料。

明末清初，峨眉武术的拳种流派已大有发展,峨眉山白龙洞湛然法师著《峨眉拳谱》一书，把峨眉派武术概括为“一树开五花，五花八叶扶。皎皎峨眉月，光辉满江湖。”“五花”指拳派流传的地域;“八叶”指“八个门派。各个门派都有自己的特点及其传人，遍及国内外。
    峨眉拳可分为四大类(峨眉高桩拳、峨眉矮桩拳、峨眉客架拳、峨眉法象拳)、八大门(即僧门、岳门、赵门、杜门、洪门、化门、字门和会门等)、十八家拳(火龙拳、余家拳、峨眉剑拳、钱家弦虎拳、峨眉罗汉拳、峨眉六合拳、峨眉八卦莲花拳、峨眉猴拳、盘跛拳、缠丝拳、峨眉派蛇拳、虎爪拳、绿林短打、青城洪拳、满手拳、梅丝拳、鹞子拳、峨眉地功拳）等。